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我不黑，我是新台灣之子

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盧亭榕｜國立東華大學社會學系

「混血帥哥小時遭霸凌，長大成黑幫殺手！」聳動的新聞標題，反映出新住民子女求學階段遭受的委屈、成長過程的壓抑與挫折，常可能造成心理創傷、釀成悲劇。

根據教育部102學年度「新移民子女就讀國中小人數分布概況統計」，自93學年以來，新住民子女學生由4萬6千人增加至20萬9千人，占國中小學生數的比率由1.6%成長至9.9%，將近每10位國中小學生就有1位是新住民子女。為數眾多的新住民子女就學與生活適應問題，已是國內必須重視的教育議題之一。

跨國婚姻的結合

跨國婚姻是全球化資本主義貿易的產物。自1980年代起，台灣與東南亞貿易熱絡起，新住民家庭已逐漸成為常見的家庭型態。

學者依據社會、經濟實力的強弱與依賴程度，將各國區分為核心、半邊陲、邊陲國家；部分邊陲國家的女性因自身國家男性的經濟力衰弱，把婚姻對象轉向核心與半邊陲國家的男性，如美國的「郵購新娘」（Mail-order bride）主要來自亞洲、東歐及俄羅斯等國；日本、澳洲等國則常引進菲律賓新娘。全球化經濟發展使得跨國婚姻衍生成為一種新興的婚配型態。

受到傳統思想「不孝有三，無後為大」的影響，台灣許多擇偶條件不佳的男性，在成家與傳宗接代的使命下，轉向迎娶邊陲國家的女性，也形塑新形態的家庭結構。

文化差異：說不出口的苦

學者吳清山指出，新住民進入台灣家庭以後，必須背負生育、照顧家庭的重擔，而且也要面對語言及文化適應的挑戰，受到文化不利因素的影響，可能延伸到對子女的照顧與教養，若缺乏外力有效支援，無形中擴大成為社會問題。

尤其是其子女在外表上與國人略有不同，易遭遇異樣的眼光；在求學階段容易受到同儕歧視或霸凌；發展人際關係時，常會有不公平的對待。加上父母經濟較弱勢，缺乏多餘的時間陪伴子女，也無法提供充足資源使子女享有較為完善的教育環境；此外，新住民本身在教育下一代時，往往面臨語言障礙或是文化差異，無法有效地指導小孩學習或監督完成作業。

這些因素也造成新台灣之子在社會上的競爭力不足，不易扭轉社經地位，形成弱勢的惡性循環；再者，他們常常被貼上負面的標籤。因為生活適應不良、學習成效不佳、自信心不足等，其人格發展常衍生自卑感，甚至是反社會心理，進而出現偏差行為。也因為新住民子女在生活上被邊緣化、學習上屢遇挫折，迫使他們與有相似經驗的同儕共同組成支持團體，一旦接觸的是不良團體，更容易步入歧途，內化成不當的價值觀，擴大成為社會問題。

新住民與新台灣之子是台灣展現文化多元的契機，與其一味地指責文化差異帶來的阻力加深隔閡，更應該學習打開心胸，去理解不同文化，傾聽、瞭解與陪伴這些人，成為他們溫暖的支柱與可靠的扶持，並且讓他們成為國人培養國際觀與多元文化素養的重要媒介。（本文由科技部補助｢犯罪問題新媒體科普傳播實作計畫｣執行團隊撰稿/2014/06）

責任編輯：王曉玲｜球崙教會青少年團契輔導

新住民(3) 科發月刊(5210)

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