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機器人戲劇（三）：〈機器人版森林深處〉

102/06/17 7944

林宗德｜國立清華大學社會學研究所

科學家對於人猿十分著迷。乍看之下，我們用雙足步行、大腦比例較大、有使用語言和各種工具的能力，這與牠們如此不同。但另一方面，我們又無法否認，在遙遠的過去，我們曾經是一家人。研究人猿與我們之間究竟相差多少，或許能幫忙解答像是人類社會生活的起源，或者人類的行為究竟有多少是由生物因素決定的、多少是由文化因素決定的這類問題，而這也是科學家著迷於研究人猿的原因。科學家們不只在野外觀察人猿，也把牠們擺在人造的環境裡操弄實驗條件，試著教導牠們學習語言和使用工具。

我們現有之基因工程技術，可培育出基因剔除鼠(knockout mouse)，藉以研究基因缺陷對生物體會造成什麼影響。那能否如法炮製，培育基因剔除的巴諾布猿(bonobo)，來幫助我們瞭解自閉症呢？

現今的技術可有機器人生物學者幫忙，減緩巴諾布猿幼猿的身體成長速度，用人工的方式讓牠們進化，看牠們的腦能發展到什麼程度。當然，機器人事先被我們設定成不能傷害人類，只能對猿類做實驗。但是人工進化猿會不會進化到一定的程度，讓機器人分不清楚人類和猿類的差別？到時候我們還能不能信任機器人？或者，機器人夥伴們還「願意」幫我們做猿類實驗嗎？

這就是第2齣機器人戲劇〈機器人版森林深處〉(ロボット版森の奥)拋出的問題。本劇原是比利時劇院委託的作品，本來全由真人演員演出。

2010年改編為機器人版：裡面由2具若丸機器人飾演助理研究者(一為靈長類研究者，一為生物學研究者)。本劇的背景，設定在2030年位於非洲剛果的靈長類實驗室；共有6位人類演員，其中5位各自扮演不同領域如：靈長類學、語言學、心理學、農學領域的研究者，另一位則飾演想要以資助研究費用來換取研究者們同意，而用實驗中的巴諾布猿招徠觀光客的觀光業者。

觀光業者在劇中，對研究者們提出了尖銳的問題。如果研究者們反對接受實驗中的巴布諾猿可以觀賞的話，又為什麼可以拿牠們來做實驗？若把牠們看成是實驗對象，就觸及了該如何看待牠們與我們之間的差異問題。如果我們把牠們看成遠親，還會拿牠們來做實驗嗎？還是牠們跟我們之間的差異，大到我們可以決定牠們的地位，就像從前羅馬教庭開會決定南美印地安人是不是人類，或者歐洲人在百多年前將非洲人和亞洲人放在博覽會中展示一樣？

機器人就這樣被捲入爭論之中，沒有同情心、被當實驗對象也無所謂、與巴諾布猿相較沒有感情卻有語言溝通能力、沒辦法做價值判斷的機器人，在耳濡目染人類在種種猿類研究上發生的倫理問題後，慢慢「意識」到可能會發展出有害執行工作的價值和情感。

而在劇終，機器人詢問自己是不是像人類的遠祖一樣，有離開森林到平原生活的好奇心？在模仿大猩猩手拍胸脯，發出機器人式的「喔咿喔吚喔」後，兩個機器人自問道，有沒有一天我們能像大猩猩一樣，用鼻子哼出自己的歌？（本文由國科會補助｢新媒體科普傳播實作計畫─電機科技新知與社會風險之溝通｣執行團隊撰稿）

責任編輯：楊谷洋｜國立交通大學電機工程學系暨科技與社會中心智庫研究團隊

巴諾布猿(3) 科發月刊(5219)

機器人戲劇（三）：〈機器人版森林深處〉

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