魚類生活在水體中因為水的物理特性，使得祂們演化出許多獨特的感覺系統，才能有效的偵測到同種間、異種間及環境中的訊號以活存。由於魚類是最早生存於地球的脊椎動物，因而祂們所具有的感覺系統，仍可以在人類身上看到相同的器官。魚類演化出內耳及側線，去感知水下的聲音與震動。不少魚類也能藉由發出聲音，達到傳遞訊息的功能。魚類視覺能力會受到棲所深度的影響；甚至在洄游的過程中，也會受到體內賀爾蒙濃度的影響。牠們身上的色彩有偽裝、欺敵甚或廣告的功能。鼻腔內的嗅覺細胞和口器附近（甚或身上）的味蕾，則是用來感知水中的化學訊號；有些魚種可分泌費洛蒙或警戒物質，進行種間的溝通，以達到交配或避敵的作用。有些魚種則演化出可被動的偵測生物電場的受器，或主動的發出電流，以便進行種間種內的溝通或攻擊獵物。魚類種類多（約佔脊椎動物種數一半）、棲息地多樣性，在長遠的天擇機制運作下，演化出多樣化的神經感覺機制，以促進溝通管道的運作。生物多樣性的美妙，可以透過瞭解魚類的感覺神經生理的特性，而加以認識。

聽講心得（撰文｜周文豪副館長）

感謝嚴宏洋大師帶來的講題「魚類的溝通多樣性」。題目改成「嚴宏洋的溝通多樣性」也合適，他演講的肢體語言特多、表情豐富，又演又講的，堪稱「唱作俱佳」，儼然名嘴大師。

猶記得Ｅ. O. Wilson 于2007年獲頒「TED Prize」時，頒獎後給了一個24分鐘的演講，我至今未忘他說了一段話：「單單一克的泥土裏就有6,000新種細菌，一百億個細菌; 那麼一噸沃土就有近四百萬種的細菌。我們要問：那些傢伙到底在裡頭幹嘛？答案是：我們根本不知道。」

台灣海域有3,130種魚類，約占世界總數的十分之一，物種多樣性奇高。我們同樣要問：「那…這些傢伙到底在海裡幹嘛？」聽了一席「宏洋」之講，讓我們很輕快、可以不猶豫地回應：「我們知道，牠們一直在海裡『溝通』。」

嚴大師真不是蓋的，這位老調皮有令人無法不愛他的特質，他用自己的研究鋪陳這次演講，原汁原味，最是了得。說起「我們每個人體內都有一條魚！」還真有這麼一回事。

魚，多樣的溝通方式有聽覺、視覺、嗅覺、味蕾、費洛蒙、側腺、放電等，除了側腺，我們人類也都有了。

那您說：「放電呢？」「呵！不是說有的姑娘眼睛會放電嗎？」hmmm…千萬別跟我老婆說。

整理一下演講中魚類的「眼、耳、鼻、舌、身」的溝通特性。

眼：不同深度的海域因能到達的光波長不同，生活其中的魚類能夠看到的光色也不相同。有些魚類小時候生活在淺水域，適應紅光環境，長大後移往深處，改適應藍或紫光環境。

耳：內耳能感知水下的聲音與震動；有的魚能發音求偶、搶地盤。量音大、頻率低、能持久等要素，可做為求偶搶地盤的輸贏判斷。

鼻：外鼻孔就只有嗅覺，並沒有呼吸功能。在迴游的過程中，嗅覺扮演重要的角色，能分辨原棲地的味道；在水產養殖上，可在飼料內加入小卷粉，那是魚類喜歡的味道，能引誘魚來吃，否則飼料白費、血本無歸。

舌：魚的舌是個閒差，因為魚的味蕾可分佈到口腔內壁、口的附近、或全身幾處，用來感知水中的化學訊號。

身： 1. 身上的色彩有偽裝、欺敵甚至有廣告彰顯的功能；2. 有些魚種可分泌費洛蒙或警戒物質，行種間溝通，具交配或避敵作用。3. 有些魚種會發出電流，或演化出接收生物電場的受器，進行種間、種內溝通或攻擊獵物。

嚴大師習得一身武藝，念一口好魚經，曾被延聘到巴拿馬IATTC協助養殖上的問題，在那兒黃鰭鮪的幼魚死亡率居高不下。嚴大師受重託，鉅金禮聘飛往解決，一到養殖場，右眼一瞄、左眼一掃，馬上洞悉癥結。他運用幼魚的視覺特性，只換了燈泡改變養殖場的照明波長，就把存活率提升超過八成，真嚴神也！

可是嚴神感嘆了，怨說：「我們成了成功的受難者。事情一次解決後，隔年就不再找我們去了，早知道就應該有些謀略，先留一手分幾年完成，可多賺一點…。」顯然他在基礎研究上成功得意，但在應用戰略上失算了，只能怪老頑童本性純真。欸…這也難能可貴啦。

我雞婆地問：「在許多生物族類中，可清理出許多演化適應的戰術（strategy）類型，但魚類有沒有戰略（tactics）？」大師的回應改日再來討論。

演講途中，大師要二位學生上台演示，讓二人面對面相隔3公尺，一聲令下二人同時前進，當兩人要相碰時，兩人各向一邊閃開，並沒撞上。

為什麼沒撞上？我們想像得到，當兩人越走越近時，二人都在注意對方往哪個方向閃，以致於在即將接觸那一刻驟下判斷閃過去了。

大師用此演示來說明弱電魚平常以同一頻率放電，可是當兩魚相遇時，放電頻率竟然會錯開，形成一高一低的情形，稱為「避免干擾反應」（Jamming Avoidance Response）。過去我們稱此為「性狀錯位」（Characters displacement）的例子，發生在族群或相近物種間，演化導致性狀錯位利於資源區隔，但這兒是同種魚個體間的頻率錯位，可避免相互干擾。

曾閱讀一則科學報導，說：鳥為何在空中不會相撞？因為基因讓鳥在閃避時都向右，所以面對面而來的二隻鳥各自向右閃而避開了。可是，大師所提的是放電頻率相閃，由誰決定誰往高頻閃誰往低頻閃？如何決定？說實在，這和二人或二鳥「靠左／右相閃」是不同的。大師答說，一開始，正面遭遇二魚所發出的頻率確實會上下震盪，不知如何是好，可是過一下子就頻率錯位了。總之，錯位之前會有一段過程，到底在這過程中發生什麼事？令人好奇。

有學生舉手發問：「請問魚有沒有『自由意志』。」又是一個大哉問。我大學時老師就提過，就我所知，「人有無自由意志」本身就是一個吵不完的大問題，更不用說「動物」了！演講結束後我遇上該生，我問為何有此一問，你們哲學系不是會討論嗎？他說：「只想聽科學家親口說。」好樣的，這才是求知態度。

當「自由」一詞定義多元時，辯論就沒有了結的一天。我用「simple and elegant」的思維，選用Martin Heisenberg的觀點來說明。Heisenberg採用康德的說法：如果一個人出於自願，為其所欲為，就可以稱之「自由行事」。Heisenberg主張只要人類的適應行為是自發性的，就可視為「自由」。看起來，Heisenberg主張人有自由意志。

行動（action）和反應（reaction）是M. Heisenberg用來論述的兩個詞彙，其區別在於前者不依靠外界的刺激。動物有許多行為模組，根據大腦的反應與隨機變化而被激化。當動物在無心理準備、訊息不明、不及因應之際，就必須找到可供調適的模組。大腦會隨機、持續地被提前激化，或擱置另選模組，直到完成〝反應〞。

Heisenberg強調：「有很多證據顯示，動物的行為不能化約為反應。」他的實驗顯示果蠅會主動產生避開危險的行為，並有穩定的方向感。至於兩隻弱電魚相遇，各自調整脈衝頻率成一高一低，是「自由意志」嗎？恐怕有得聊了。

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