考古學家高德（David J. Cohen）關注東亞地區，從舊石器過渡到新石器時代的人類行為。是陶器先出現，還是農耕先出現？華北的細石葉和華南的砍砸器有什麼差別？不同地方的人，如何適應各地的環境？

印象中博物館裡的化石都來自歐美，那台灣也有化石嗎？其實也有喔！這次我們邀請到主持台灣大學生命科學系古脊椎動物演化及多樣性實驗室的蔡政修教授跟我們聊聊台灣的古脊椎動物。台灣的古生物學研究還正在起步的階段，相比於其他國家累積多年的基礎資料庫，台灣這片土地還有許多未知的寶藏等著我們去發掘。

相信台灣大部分的學生都有參訪故宮的經驗。心路及路程不外乎，從停在至善路的遊覽車上走下，與同學呼鬧一陣，再頂著大太陽走上蜿蜒的階梯。路上陳設著面露威嚴的石獅，透露了某種象徵國族的沈重氛圍——你隱約開始覺得，接下來的3小時，恐怕會比想像中來得漫長...... 但事實上，故宮的策展比你想的鮮活許多，只要能理解銘刻在青銅器上的古文，你就能聽到銅器們的低語，正在訴說遠古的敘事。而每日埋首於古物鑑識的故宮研究員張莅，透過日新月異的科技分析技術，就像是有能力穿越古今的「古物口譯」，與你我分享那些低語，到底訴說了什麼，就讓我們來看看她的研究成果吧！

2019 年 7 月 9 日，一艘獨木舟划入「與那國島」，它從臺灣出發，經歷了 45 小時的航程。同樣的旅程也曾在 3 萬多年前發生嗎？這是海部陽介主導的研究計劃「跨越黑潮——復現 3 萬年前的航海」希望回答的問題。

古埃及人將陵墓視為人世連結陰間的橋樑，陵寢中的一刻一鑿都透露著其對來生的想像，考古學家也因此得以從中一窺當時人們的物質與精神文化。1923年2月16日考古學家卡特（Howard Carter）進入三千年來從未被盜取的圖坦卡門之墓時，發現5000餘件稀世的陪葬品震驚了全世界，讓世人一窺古埃及的富裕和工藝藝術之美。