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傳奇的《昆蟲記》：法布爾的一生

《昆蟲記》的作者法布爾被雨果稱為「昆蟲的荷馬」，也出版過許多科學書籍，如此具有科學、文學與藝術才華的傳奇人物，其實過著窮苦的一生⋯⋯

王道還｜中央研究院歷史語言研究所助理研究員

框不住的科學文青：奧斯特與電磁學

奧斯特不僅是「電磁學之父」，也是位詩人、文學家與教育家。奧斯特兒時處在克難的學習環境中，卻孕育出積極正向的求學態度，讓他在後續的研究之路上能堅持信念，並發現「電流磁效應」以及鋁元素。奧斯特也致力於丹麥的科學教育改革，以及文學人才培育，這展現了他跨領域的興趣與專長。

張文亮｜臺灣大學生物環境系統工程系

一九五三年一月，DNA分子遺傳學的開創

所有現代生物學領域都在19世紀開始蓬勃發展，遺傳學也不例外。嚴格地說，現代遺傳學1900年才正式成立。53年後的1月，華生與克立克做出正確的DNA分子模型，開創了分子遺傳學。

王道還｜中央研究院歷史語言研究所助理研究員

以科學之名–塔斯克吉梅毒研究

雖說覆水難收，但是我們已停止沉默，不再逃避。終於，我們能正視你們的眼睛，我代表美國人民對你們說，美國政府對你們的處置是可恥的，我感到抱歉。–美國總統柯林頓

陳恒安｜成功大學歷史學系系主任

地震研究：板塊間看臺灣地震

對居住在臺灣的人而言，地震不僅是天災，更是夢魘。面對時而翻滾的地牛，我們不能只是擔心受怕，或祈求神明保佑，應該從板塊運動的科學理論中，找尋到地震的來源，並謀求對策。

鄧屬予｜臺灣大學地質科學系

基因工程與社會：基因科技的全球化與在地社會風險

基因科技是具有「高科技，高風險」特性的新興生物科技。它在研發與應用上所引發的科學、生態、道德與社會價值的高度爭議，不但超越傳統的國家管轄能力與領土界限，也引發全球化的風險。

周桂田｜淡江大學未來學研究中心

耶穌生在公元（又稱為耶穌紀元）前四年，這是依據什麼標準？陽曆、陰曆、十九年七閏又是怎麼回事？實際上，這都是曆法的演進，換算的差異。

曹亮吉｜大學入學考試中心

電話發明人貝爾：一輩子「都在讓東西說話」

電話在日常生活早已不新鮮，但從中世紀開始，卻是許多人著迷甚至想實踐出來的「說話機器」。來自蘇格蘭的貝爾，有語音學的家學淵源，年紀小小就和父親親眼見證了「說話機器」說出話來。當時的悸動後來在29歲的生日開花結果，他發明出電話，成功實踐「說話機器」的點子，人們不用離開家中就能互相交談！但貝爾和語音的關係不僅於此，一起來走入貝爾的語音世界吧。

王道還｜中央研究院歷史語言研究所助理研究員

基因工程與社會：基因．程式．哲學反思

科幻情節–阿貴發現他其實是威盛75KANT12生物晶片序號產製、培育出來的「產品」。這不是結束。恰恰相反。這真相，是界定他新人生、新探索的開始……。

鄧育仁｜中央研究院歐美研究所

基因工程與社會：醫生！我的小孩死了，您能為我複製她嗎？

如果有朝一日人類無性生殖技術的發展已經成熟，可以安全無虞地複製出新人類，基於什麼道德的理由我們必須禁止這個科技的使用？

蔡甫昌｜臺灣大學醫學院社會醫學科

資料筆數【971】頁數【96/98】

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